“Maintenant nous allons parler du livre [intitulé] Kitab as-Sounnah, et ceci est une mise en garde des musulmans contre ce qui se trouve à l’intérieur comme spécimen d’égarement, car il est possible que quelques personnes des gens du commun soient trompées en entendant le nom du père de l’auteur [Explication : Kitab as-sounnah est un livre apparemment écrit par le fils de l'imam Ahmad ibn Hanbal et qui contient beaucoup d'égarements graves et ce paragraphe est au début de l'article que al-Kawthari consacre à l'étude de ce livre. Par exemple dedans il est mentionné que le mot "istawa" n'aurait pas d'autres sens en arabe que "joulous", c'est-a-dire s'asseoir, (alors que même en regardant dans un dictionnaire on voit que istawa a de très nombreux sens, voir le Lexique ), que soi-disant, Dieu s'assiéra sur le Koursiyy , et un craquement se fera entendre comme le bruit d'une selle, que Dieu aurait parlé à Mouca "avec Ses lèvres"(a'oudhou billaah!), que Dieu aurait écrit la Tawrah en s'adossant à un rocher,  et qu' on pouvait entendre le crissement du stylo (a'oudhou billaah), que Dieu aurait touché Adam, etc, etc).] . Mais la mécréance est de la mécréance quelle que soit la personne qui la prononce [al-koufr koufr kaa'inan man kaana an-Naatiq bihi], et l’égarement est un égarement quelle que soit sa source. Il n’y a pas, dans l’Islam, de croyance qui change lorsque les gens changent. En effet, la Foi est de la foi dans l’absolu, et la mécréance est de la mécréance dans l’absolu. [wa laysa fi-l islaami deen yakhtalif bi-ikhtilaaf al-ach-khaas, fa-l imaan imaan moutlaqan, wa l-koufr koufr moutlaqan]“